第390章 百家争鸣(下)_大唐皇太孙:开局屠了天策上将府
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第390章 百家争鸣(下)

  第390章百家争鸣(下)

  “哦?”

  长孙无忌闻言环顾四周,没过多久就瞧见贾诩正坐在一张草席上,与其周围那一干法家子弟高谈阔论,谈笑风生,没有丝毫架子。

  俨然已经成为了法家门徒中的领袖人物。

  似乎是注意到了长孙无忌的目光,贾诩转过头来,与长孙无忌对视了一眼。

  虽然微微点了点头权当打了招呼,但其眼中的挑衅之色,长孙无忌却看得清清楚楚。

  “呵。”

  长孙无忌淡淡一笑,同样点点头作为回应。

  作为天子李承道的左膀右臂之一,贾诩和长孙无忌之间或多或少都有政见上的争斗。

  如今百家论道,他们两人都是各自门派的领袖人物。

  待会论道时,他们都是要出场的。

  而此时,季七礼惊讶地打量介子鸱,见来人气度威严,儒雅不凡,遂私下询问道:“此人.何许人也?”

  旁边的儒家子弟低声介绍道:“此乃当朝首辅!三省中书!陛下的跟前近臣,长孙无忌!”

  “学问比之方才那贾诩如何?”

  季七礼问道。

  那人轻哼一声说道:“自然是首辅大人高出一筹。”

  因为知道文人相轻的道理,季七礼也没有太过较真,依旧小心打量着长孙无忌

  不曾想,他的目光被长孙无忌注意到,后者面带微笑走了过来。

  淡淡一笑后问道:“这位小兄弟好是面生,敢问来自哪里,学的哪一派?”

  在同一学派中,也是有不同的思想的。

  大概就是以儒学为本,然后在这个大基础上开创新的思想流派,这是每个学派都很常见的事情。

  被首辅大臣主动搭话,季七礼吓了一跳。

  他连忙拱手作揖,结结巴巴地道:“草民季七礼,来自山阳县见过首辅大人。

  在下学的乃是卜氏一脉.就是子夏。”

  卜氏一脉

  听了季七礼的话,周围的儒家子弟都用异样的眼神看着季七礼。

  为何,因为卜氏一脉的思想在儒家中较为‘另类’。

  它并不关注「克己复礼」,教导人学习古代圣贤的言行、举措。

  而是提倡「与时俱进」,不要一味地套用圣贤的经典。

  这对于崇尚圣人学说的儒家子弟们来说,是很大逆不道的事情。

  因此在当前这个时代,儒家子弟对卜氏一脉赞毁参半。

  这不,在季七礼说了这话后,周围的儒家子弟都不经意地与他疏远了一些。

  但唯独长孙无忌眼睛一亮,仿佛是见到了不可多得的人才。

  在其他儒家子弟惊讶的目光下,长孙无忌笑着对季七礼说道:“来地匆忙,不曾携带席子,可介意本辅与你同席?”

  “此乃草民的荣幸!”

  季七礼欣喜地说道,连忙邀请长孙无忌。

  众儒生顿时对季七礼羡慕嫉妒不已。

  和首辅大人同席而坐,这是何等的幸运与荣耀!

  二人坐下之后,便开始相互交谈起来。

  季七礼隐隐发觉,长孙无忌的学识极为渊博,让他叹为观止。

  此外,长孙无忌的种种想法似乎与他不谋而合,这让他更是十分兴奋。

  情绪亢奋之下,季七礼鼓起勇气提出了自己不成熟的思想。

  “晚生认为,天下诸国林立,终究不是长远之策,而这种局面必将被「大一统」而终止。

  我大唐终有一日会吞并世界诸国!”

  季七礼眼神明亮地说道。

  长孙无忌听完后,表面上不动声色,暗中却对这一说法极为赞同。

  因为季七礼的目光眼界十分不凡,说的这些正是大唐未来必将踏上的一跳道路。

  “山阳,季七礼。”

  长孙无忌暗暗将这个名字记在心中。

  他知道,虽然眼前这位儒家晚生虽然一看并不起眼,但在他看来却是难得的大才。

  似这等人才他一定要替天子留下来,岂能让其露于朝野?

  随着时间的流逝,来到论道场地的各派门徒们也越来越多。

  “人好多啊.”

  随着百家子弟陆陆续续来到,季七礼心中很是吃惊。

  因为他放眼四周,感觉聚集在这里的百家子弟,恐怕都有不下于两千人。

  从古至今,文人中几乎从来没有如此热闹的一幕!

  想了想,季七礼询问长孙无忌道:“首辅大人,我儒家子弟如此众多,想来四个「主修」名额,已不再话下了吧?”

  “这很难说。”

  长孙无忌微微摇了摇头。

  虽然他也是儒家门徒,但他也知道,传统的儒家思想具有其局限性。

  用来教化世人劝人向善自然是毫无问题,可这回天子李承道提出的要求却是「使国家富强」。

  何况还是要成为教导无数学子的主流思想,是万世之基,当然更加慎重。

  在这一点上,法家、墨家、兵家、纵横家的优势非常大。

  听了长孙无忌的话,季七礼很是吃惊。

  难道他儒家竟然有可能落选?

  这在他看来,简直不可思议

  见季七礼面露吃惊之色,长孙无忌微叹一口气,向这位比较欣赏的晚辈简单介绍了一下李承道。

  “我大唐的天子陛下,是一位注重实干的君王,其实陛下最为偏爱的,正是法”

  平心而论,李承道从来都没有提过他偏向哪家学术。

  但他近些年的举措,比如打压贵族垄断财富、禁止兼并土地,论功行赏、打破科举垄断等等。

  这无一不合法家「定分止争」的核心之一。

  好在李承道没有反对儒家的‘礼’,否则儒家这回就真的不用争什么了。

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