第七百八十六章 今日跃入海，却忆池塘时
前世，还是蠢萌蠢萌的少年时代时，方天偶然地读到了张爱玲的文章，有一句话是这样说的：“坐在电车上，抬头看着面前立着的人，尽多相貌堂堂、一表非俗的，可是鼻孔里很少是干净的。／关注点相当之不同外，其它基本也就没有什么了。此时，方天再次忆及这话。
当然不是偶然。
而是由“视角”这个主题的思量而自然触发起来的。
仅仅是身高的关系，当你高于一个人或者低于一个人时，打量出的结果，应该是不同的。而事实上，世俗间正常的打量，身高的关系恰恰是最少，在此之外，还掺杂了其它太多太多的东西。
外表、仪容、装饰、气度……
这些是较为直接的，而透过这些直接，许多时候考量的是背景、地位、金钱、权势……
然后综合着，在彼与此之间，建立起一种俯或者仰的关系。
从这里延伸开来，就触及到了“上位者”和“下位者”的问题。这里的上下位不必是同体系的官职比较什么的，更不必是单纯的上司与下属，而是可以延伸到所有的两个个体之间。
父子、夫妻、兄妹、朋友、仇怨、陌生人，都可以。
双方之间。只要任何一方面存在差异，就可能导致一定程度的上下位差，然后一方成为“上位者”。而另一方则是自然的“下位者”。
通常来说，下位者对于上位者，是有不同程度的趋附的。
程度轻的，叫“好、，来到此世，接收那位“小石头”身体的时候，其本身意识已经消散得差不多了，但就算一点都没消散，方天的行事，也会与他不一样。
除了自身带着意识之外，还因为，方天的“门窗”，开得与那个“小石头”不一样。
前世有一个词语叫做“洗心革面”，站在修者的角度来看这个词语，非常之意味深长。——那个人，他的“意识”没有变化，或变化不大，但他意识的出入门户也就是“心”变了，然后整个人就和以前大相径庭。
这样的情况很寻常，基本上在所有人身上都有发生过并继续发生着，比如幼年或少年时沉迷于某些东西，而后来，东西虽然还是那些东西，但人，再也无法进入当时的那种专注、保有当时的那种热情了。
又或者反过来，一直浮躁着，但慢慢地或突然地，就沉潜了下来……
这就是意识不变（其实也有变，但占次要位置），而心大变。
方天的这一次晋升，情况和此恰好相反。
这次晋升，他的心变化基本没有或不大，但是意识，却完全地变了。
前世，有很多钓鱼爱好者。——方天也曾经附庸风雅地玩过一段时间，但后来发现自己不是那个料。
每钓上一条鱼来，都是欢欣的，都是喜悦的。
甚至于钓上的每一条鱼，都会细细打量一番。
意识的成长，与此类似。
因为来之不易，所以每一段成长的岁月，都值得珍惜。在回首的时候，往往都会为之感叹，为之怀念。换句话说，不是每个人都是钓鱼爱好者，但是，确实是每个人，都有着钓鱼爱好者的心情。
对于方天来说，以前的意识方面修行，就是钓鱼。
一条一条地钓。
而这一次晋升之后，突然地，他发现，手中多了一种叫做渔网的东西，只须随意地一网捞下，捕获的鱼，就会比前生今世两世加起来钓的鱼都还要多，多得多……
这是一种什么样的心情
喜悦，收获的喜悦
或许吧。
但也还有一种东西，叫做惆怅，叫做怀念。——不管怎么说，某些感觉，再难寻觅了。
是以，前日，方天才会对洛贝尔说：“可是在我不是大人的时候，我认识的人就那么一些，没有机会再多了。所以我很珍惜，珍惜过去的那段时间，也珍惜在那段时间里结识的人。”
这真的不是矫情。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
把李商隐的这两首诗合起来，约摸可以形容方天此时心情之一二吧，也只是约摸。至于更具体的，则实在是难以分说了。
无论如何，新的道途，就此开启。
新的体验，也正扑面而来。
－－
这一卷，就此结束。进入下一卷，江湖夜雨。为了迎接未来，方天走进历史。(未完待续。。)
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当然不是偶然。
而是由“视角”这个主题的思量而自然触发起来的。
仅仅是身高的关系，当你高于一个人或者低于一个人时，打量出的结果，应该是不同的。而事实上，世俗间正常的打量，身高的关系恰恰是最少，在此之外，还掺杂了其它太多太多的东西。
外表、仪容、装饰、气度……
这些是较为直接的，而透过这些直接，许多时候考量的是背景、地位、金钱、权势……
然后综合着，在彼与此之间，建立起一种俯或者仰的关系。
从这里延伸开来，就触及到了“上位者”和“下位者”的问题。这里的上下位不必是同体系的官职比较什么的，更不必是单纯的上司与下属，而是可以延伸到所有的两个个体之间。
父子、夫妻、兄妹、朋友、仇怨、陌生人，都可以。
双方之间。只要任何一方面存在差异，就可能导致一定程度的上下位差，然后一方成为“上位者”。而另一方则是自然的“下位者”。
通常来说，下位者对于上位者，是有不同程度的趋附的。
程度轻的，叫“好、，来到此世，接收那位“小石头”身体的时候，其本身意识已经消散得差不多了，但就算一点都没消散，方天的行事，也会与他不一样。
除了自身带着意识之外，还因为，方天的“门窗”，开得与那个“小石头”不一样。
前世有一个词语叫做“洗心革面”，站在修者的角度来看这个词语，非常之意味深长。——那个人，他的“意识”没有变化，或变化不大，但他意识的出入门户也就是“心”变了，然后整个人就和以前大相径庭。
这样的情况很寻常，基本上在所有人身上都有发生过并继续发生着，比如幼年或少年时沉迷于某些东西，而后来，东西虽然还是那些东西，但人，再也无法进入当时的那种专注、保有当时的那种热情了。
又或者反过来，一直浮躁着，但慢慢地或突然地，就沉潜了下来……
这就是意识不变（其实也有变，但占次要位置），而心大变。
方天的这一次晋升，情况和此恰好相反。
这次晋升，他的心变化基本没有或不大，但是意识，却完全地变了。
前世，有很多钓鱼爱好者。——方天也曾经附庸风雅地玩过一段时间，但后来发现自己不是那个料。
每钓上一条鱼来，都是欢欣的，都是喜悦的。
甚至于钓上的每一条鱼，都会细细打量一番。
意识的成长，与此类似。
因为来之不易，所以每一段成长的岁月，都值得珍惜。在回首的时候，往往都会为之感叹，为之怀念。换句话说，不是每个人都是钓鱼爱好者，但是，确实是每个人，都有着钓鱼爱好者的心情。
对于方天来说，以前的意识方面修行，就是钓鱼。
一条一条地钓。
而这一次晋升之后，突然地，他发现，手中多了一种叫做渔网的东西，只须随意地一网捞下，捕获的鱼，就会比前生今世两世加起来钓的鱼都还要多，多得多……
这是一种什么样的心情
喜悦，收获的喜悦
或许吧。
但也还有一种东西，叫做惆怅，叫做怀念。——不管怎么说，某些感觉，再难寻觅了。
是以，前日，方天才会对洛贝尔说：“可是在我不是大人的时候，我认识的人就那么一些，没有机会再多了。所以我很珍惜，珍惜过去的那段时间，也珍惜在那段时间里结识的人。”
这真的不是矫情。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
把李商隐的这两首诗合起来，约摸可以形容方天此时心情之一二吧，也只是约摸。至于更具体的，则实在是难以分说了。
无论如何，新的道途，就此开启。
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－－
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