第284章 重铸神明
群臣陆续退朝，魏忠贤抱着玉如意，傻傻的站在章台前。
尽管危机已过，但杨涟临走前的那句话让他发自内心的感到恐惧，万一杨涟死咬他不放，三天一小谏，五天一大谏，每逢初一十五再组织一次廷请，难保皇上会不会继续保他。
要找外援！
魏忠贤打定主意，提着袍裙跑到殿门前，看向落在群臣最后的方从哲、韩爌二人。
方从哲不中用，韩爌么…
虽然也对他不假辞色，但跟杨涟比起来，韩爌对他简直称得上关怀备至了，韩爌这人可以归咎到东林党里，但他跟其他各党官员也都保持着不错的关系，是个身居高位的中间人物。
要能得到他的帮助，杨涟的威胁就不那么可怕了。
这么想着，魏忠贤快跑过去：“韩阁老留步！”
韩爌年纪虽大，耳力却丝毫不差，听到魏忠贤叫他心里暗道不妙，放开搀着方从哲的手快步超前跑去，抬手招呼：“杨大人，留步。”
俩人一追一跑，魏忠贤追了十几步见追不上，望着韩爌背影的目光中逐渐有了愤恨。
老东西，是你自己不识抬举！
……
面对杨涟的威胁，魏忠贤只能自己受着，傍晚时分，他坐着轿子来到魏良卿的府邸里。
纯粹是摆设的书房里，魏忠贤、魏良卿与阉党五虎齐聚一堂，魏忠贤穿着一身皂色锦衣坐在书案后，拿起魏良卿奉上的茶水小小的呷了一口。
滚烫的茶水让他立时皱起眉头，把茶盏往桌上一丢：“喝口茶都不顺心。”
刚要坐下的魏良卿拿起茶盏：“我这就去换。”
“得了吧，到门口守着点，别让外人偷听。”
“是。”
农夫出身的魏良卿正好不想参合他们的事，听话的到门口守着去了。
多余的人都走了，魏忠贤两手插在袖笼里，愁眉不展：“今儿早姓杨的那架势，是非得弄死咱家，都说说怎么对付那老家伙？”
搞掉都察院左副都御史？
崔呈秀等人顾盼左右，面面相觑，这难度太大了吧。
见没人说话，魏忠贤不高兴了，“都哑巴了？咱家要是完了，你们哪个能得好？呈秀！”
崔呈秀起身一揖：“兵书云‘不可胜在己，可胜在敌’，恩公要解决杨涟，就得从别的事上下手。”
“何事？”
崔呈秀抬眸冷笑：“今虽无事，但我们可弄点事出来。”
魏忠贤的好儿子李夔龙哎呦一声站起来：“我的崔大人哟，有什么话你就赶紧直说吧，别让干爹着急啊。”
崔呈秀冷冷一哂：“杨涟无懈可击，但他家人却有机可乘，那老匹夫有五子，都是读书人，我曾见过他们，杨涟四子杨之才生性胆怯，全无其父气魄，这样的人可为我所用。
以其子之罪牵连其父，那老匹夫纵然不会死，也免不了罢官受罚。”
除了他，其他人没见过杨涟的儿子，魏忠贤狐疑道:“那个杨之才真能为我们所用，确定不是装的？”
崔呈秀露出一副放心的表情：“恩公，下官还有几分眼力，那杨之才的确如下官所言，恩公识相，一个胆怯的儿子在外面闯了大祸，他敢与杨涟说么？到时只要我们运筹得当，事情自然成矣。”
魏忠贤听得点头：“若真如此，你可是为咱家除了一大患，还有那韩爌韩象云…”
“恩公，韩爌虽无首辅之名，却有首辅之实，眼下还没到对他下手的时候。”
崔呈秀左手边的田吉起身对他道：“杨涟都能弄，还弄不掉一个姓韩的么？”
崔呈秀不理他，只对魏忠贤道：“恩公的根基说到底还是皇上，韩爌的根基也是皇上，韩爌贤名远播，除非其犯下滔天大罪，不然皇上不用他，天下读书人就会说皇上昏聩。”
“这帮读书人就是麻烦。”
魏忠贤抬了抬屁股，突然灵光一闪，似乎想到了什么，随即面露得色，“好，那就先弄杨涟，韩爌先放一放。”
大方向确定了，剩下的小细节就好办了。
污蔑、诽谤、敲诈、勒索，阉党最不缺的就是这些方面的人才。
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候，朱由检也没闲着，他召见了道教代表团。
因为人数太多，朱由检在文华殿召见他们。
白莲教的存在始终是个隐患，即便没有徐鸿儒等人，要不了多少年，白莲教还会卷土重来，重新威胁朝廷的统治。
白莲教分支众多，信奉的神明也是五花八门，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等；而最受崇奉的仍是弥勒佛。
既然主体是佛教，那就要发展道教，但光事发展道教还是不够的，更要填补道教的空缺。
在平静的岁月里，白莲教作为佛、道正统宗教的补充，在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际，白莲教就会与佛、道相悖，往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜，这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
这次受召进京的道士一共有85人，其中女道士9人，在被召见前他们都换上了崭新的道袍，抖擞精神，将自己最好的一面展现给当今天子。
他们不都是从武当山来的，道教是一个统称，内部有很多分支。
南宋金元时期，华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派。
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派。
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教，光是分支就多达十余脉，有些地处偏远的赶了一年的路才到。
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中，近百名道士纷纷起身，冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪。
“都免礼吧，让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视，朕政务缠身就长话短说了。”
说完朱由检走到主座前坐好，扫了眼殿内众人，“朕欲扶道，但道教的体系太多了，朕要你们达成统一，屏除冗杂神明，神灵太多，老百姓就记不住。
大神，有一个真武大帝就够了，其他的神明你们看着弄，但要告诉信众，真武大帝是守护我大明的最高神祇，所有为国战死的将士，他们的魂魄会升入天宫，成为大帝麾下的精兵良将。”
此话一出，道士们面面相觑，人人欲言，人人不言。
朱由检扫视全场，“看看佛教吧，一个分支白莲教搞得我大明几百年不得安生，大明需要一个统一的宗教，有问题就问吧，你们有一炷香的时间。”
一名白发苍髯的老道起身施礼道：“敢问圣上，若缔造一个以真武大帝为主的神明体系，是不是要我道家一脉否认千年来传承的宗教典籍？”
“这个看你们如何构思，朕还是那句，神明太多，老百姓就弄不清了，所以一个真武大帝就够了，朕的目的是铲除异端，让白莲教在我大明朝的土地上无以立足。
让我大明的将士们知道为国而战是光荣的，死后会升入天宫，常伴大帝左右。
投敌叛国，临战畏死者则会坠入地府，在十八层地狱千万年受刑。。”
朱由检用一炷香的时间为他们描绘了自己的构想，要摒除邪教，最简单也是最快的办法就是推翻旧有的神明体系。
宗教统一是必须的，统一后的宗教要能给与帝国将士们予勇气。
有信仰的军队，天下无敌。
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尽管危机已过，但杨涟临走前的那句话让他发自内心的感到恐惧，万一杨涟死咬他不放，三天一小谏，五天一大谏，每逢初一十五再组织一次廷请，难保皇上会不会继续保他。
要找外援！
魏忠贤打定主意，提着袍裙跑到殿门前，看向落在群臣最后的方从哲、韩爌二人。
方从哲不中用，韩爌么…
虽然也对他不假辞色，但跟杨涟比起来，韩爌对他简直称得上关怀备至了，韩爌这人可以归咎到东林党里，但他跟其他各党官员也都保持着不错的关系，是个身居高位的中间人物。
要能得到他的帮助，杨涟的威胁就不那么可怕了。
这么想着，魏忠贤快跑过去：“韩阁老留步！”
韩爌年纪虽大，耳力却丝毫不差，听到魏忠贤叫他心里暗道不妙，放开搀着方从哲的手快步超前跑去，抬手招呼：“杨大人，留步。”
俩人一追一跑，魏忠贤追了十几步见追不上，望着韩爌背影的目光中逐渐有了愤恨。
老东西，是你自己不识抬举！
……
面对杨涟的威胁，魏忠贤只能自己受着，傍晚时分，他坐着轿子来到魏良卿的府邸里。
纯粹是摆设的书房里，魏忠贤、魏良卿与阉党五虎齐聚一堂，魏忠贤穿着一身皂色锦衣坐在书案后，拿起魏良卿奉上的茶水小小的呷了一口。
滚烫的茶水让他立时皱起眉头，把茶盏往桌上一丢：“喝口茶都不顺心。”
刚要坐下的魏良卿拿起茶盏：“我这就去换。”
“得了吧，到门口守着点，别让外人偷听。”
“是。”
农夫出身的魏良卿正好不想参合他们的事，听话的到门口守着去了。
多余的人都走了，魏忠贤两手插在袖笼里，愁眉不展：“今儿早姓杨的那架势，是非得弄死咱家，都说说怎么对付那老家伙？”
搞掉都察院左副都御史？
崔呈秀等人顾盼左右，面面相觑，这难度太大了吧。
见没人说话，魏忠贤不高兴了，“都哑巴了？咱家要是完了，你们哪个能得好？呈秀！”
崔呈秀起身一揖：“兵书云‘不可胜在己，可胜在敌’，恩公要解决杨涟，就得从别的事上下手。”
“何事？”
崔呈秀抬眸冷笑：“今虽无事，但我们可弄点事出来。”
魏忠贤的好儿子李夔龙哎呦一声站起来：“我的崔大人哟，有什么话你就赶紧直说吧，别让干爹着急啊。”
崔呈秀冷冷一哂：“杨涟无懈可击，但他家人却有机可乘，那老匹夫有五子，都是读书人，我曾见过他们，杨涟四子杨之才生性胆怯，全无其父气魄，这样的人可为我所用。
以其子之罪牵连其父，那老匹夫纵然不会死，也免不了罢官受罚。”
除了他，其他人没见过杨涟的儿子，魏忠贤狐疑道:“那个杨之才真能为我们所用，确定不是装的？”
崔呈秀露出一副放心的表情：“恩公，下官还有几分眼力，那杨之才的确如下官所言，恩公识相，一个胆怯的儿子在外面闯了大祸，他敢与杨涟说么？到时只要我们运筹得当，事情自然成矣。”
魏忠贤听得点头：“若真如此，你可是为咱家除了一大患，还有那韩爌韩象云…”
“恩公，韩爌虽无首辅之名，却有首辅之实，眼下还没到对他下手的时候。”
崔呈秀左手边的田吉起身对他道：“杨涟都能弄，还弄不掉一个姓韩的么？”
崔呈秀不理他，只对魏忠贤道：“恩公的根基说到底还是皇上，韩爌的根基也是皇上，韩爌贤名远播，除非其犯下滔天大罪，不然皇上不用他，天下读书人就会说皇上昏聩。”
“这帮读书人就是麻烦。”
魏忠贤抬了抬屁股，突然灵光一闪，似乎想到了什么，随即面露得色，“好，那就先弄杨涟，韩爌先放一放。”
大方向确定了，剩下的小细节就好办了。
污蔑、诽谤、敲诈、勒索，阉党最不缺的就是这些方面的人才。
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候，朱由检也没闲着，他召见了道教代表团。
因为人数太多，朱由检在文华殿召见他们。
白莲教的存在始终是个隐患，即便没有徐鸿儒等人，要不了多少年，白莲教还会卷土重来，重新威胁朝廷的统治。
白莲教分支众多，信奉的神明也是五花八门，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等；而最受崇奉的仍是弥勒佛。
既然主体是佛教，那就要发展道教，但光事发展道教还是不够的，更要填补道教的空缺。
在平静的岁月里，白莲教作为佛、道正统宗教的补充，在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际，白莲教就会与佛、道相悖，往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜，这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
这次受召进京的道士一共有85人，其中女道士9人，在被召见前他们都换上了崭新的道袍，抖擞精神，将自己最好的一面展现给当今天子。
他们不都是从武当山来的，道教是一个统称，内部有很多分支。
南宋金元时期，华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派。
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派。
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教，光是分支就多达十余脉，有些地处偏远的赶了一年的路才到。
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中，近百名道士纷纷起身，冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪。
“都免礼吧，让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视，朕政务缠身就长话短说了。”
说完朱由检走到主座前坐好，扫了眼殿内众人，“朕欲扶道，但道教的体系太多了，朕要你们达成统一，屏除冗杂神明，神灵太多，老百姓就记不住。
大神，有一个真武大帝就够了，其他的神明你们看着弄，但要告诉信众，真武大帝是守护我大明的最高神祇，所有为国战死的将士，他们的魂魄会升入天宫，成为大帝麾下的精兵良将。”
此话一出，道士们面面相觑，人人欲言，人人不言。
朱由检扫视全场，“看看佛教吧，一个分支白莲教搞得我大明几百年不得安生，大明需要一个统一的宗教，有问题就问吧，你们有一炷香的时间。”
一名白发苍髯的老道起身施礼道：“敢问圣上，若缔造一个以真武大帝为主的神明体系，是不是要我道家一脉否认千年来传承的宗教典籍？”
“这个看你们如何构思，朕还是那句，神明太多，老百姓就弄不清了，所以一个真武大帝就够了，朕的目的是铲除异端，让白莲教在我大明朝的土地上无以立足。
让我大明的将士们知道为国而战是光荣的，死后会升入天宫，常伴大帝左右。
投敌叛国，临战畏死者则会坠入地府，在十八层地狱千万年受刑。。”
朱由检用一炷香的时间为他们描绘了自己的构想，要摒除邪教，最简单也是最快的办法就是推翻旧有的神明体系。
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