第241节
看来展立扬的确开始深信杨牧之了，这么重要的资料都给杨牧之看，当然杨牧之所作的一切都是为了看那份资料，现在展立扬主动将资料给他，他的内心当然开心了，不过表面上可不能表现出来，这是关键时刻，杨牧之不想浪费这个机会，“这……展哥……不太好吧……”他装作很为难的说道。
“这怕什么，后面的危险更大，你也了解一下，毕竟大家现在都同坐一条船。”展立扬轻松的说道，将资料递给了杨牧之。
“那好，多谢展哥了。”杨牧之欣然接过了展立扬的资料，随手翻了一下，眼睛飞快的浏览着上面的文字和图片，很简单的看了一下，这些资料十分详细，不但记录了展立扬出卖国家机密的过程，并且几个高官的贪污犯罪资料都很详细，唯一的就缺少陆大海以及展立扬口中另外一个高官的资料，杨牧之看完之后，打算看能不能再从展立扬口中套出一些资料，“展哥，先前你说在楚立扬和宁大强背后还有人，你说追杀我们的会不会是背后的人呢，毕竟你手上有楚立扬和宁大强的犯罪资料，他们应该不敢对你乱来，唯一的就只有背后的人，怕你泄露出什么，所以他们打算先下手为强。”杨牧之这么说，也是在现实里面没有调查出陆大海的时候分析的结果，这个结果在陆大海出现之后，得到了证明，只是缺少了实际的证据而已。
“杨兄弟，你分析的不错，楚立扬和宁大强他们的犯罪资料我都有，他们也很清楚，为了自保，他们应该不会出卖我，唯一有可能的就是在他们背后的人。”杨牧之的话点醒了展立扬，“不过你这么一分析，我感觉除了他们背后的人之外，还有可能的就是国外那边的人，毕竟我一直负责给机密给他们，现在我出事了，为了避免我国暗地打击他们，他们也有可能先下手为强，毕竟这种国家机密的事情，情报局和安全局的人肯定是不会放过的。”
看来自己的提醒的确对展立扬起了作用，杨牧之打算继续套话下去，“那到底是哪个国家呢？如果真的是国外的人，那么我们逃跑的计划就需要改变了。”从展立扬的话分析，他并不清楚在楚立扬和宁大强背后的人到底是谁，那么就只能寻找到底出卖机密的是给哪些国家了。
“杨兄弟，既然我们都在一条船上，那么我就实话告诉你吧，不过你一定要保密，不然的话，小命都会没有的。”展立扬考虑了一下，决定对杨牧之说实情。
“放心吧，展哥，我肯定会保密的，我也只是为了我们逃跑，多想点办法。”见到展立扬要将真相说出来，杨牧之急忙表明自己的心意。
“那好，既然你想知道，我就告诉你吧，我们燕云帮这几年来之所以这么快速的壮大，主要就是靠帮上面的人出卖国家机会，他们罩着我们，我们才敢这么大胆的进行犯罪活动，这几年来，我主要是负责将机密出卖给韩国和日本这两个国家，他们每次都是固定的人跟我做交易，我也有他们的资料。”展立扬说完，狂笑了一下，“你先在这里等着，既然都已经告诉你这些了，我再讲这些资料给你看一下吧，顺便跑路的时候，也将这些资料带走，万一真的是他们来追杀我，至少我也有点本钱来保命。”说完之后，示意杨牧之坐在凳子上面，展立扬独自走到屋子右边一处窗户边，用刀子将窗户旁边一处墙壁上划了几下，只见墙壁处很快就被他划了一个小的正方形，只见他轻轻一用力，将他正方形的砖拿了下来，从里面拿出一份文件出来，“杨兄弟，你看一下吧，毕竟现在追杀我的人我也不清楚是哪些，如果我有意外了，你一定要帮我调查清楚。”
“展哥，你怎么会有意外，不会有的，放心吧。”杨牧之笑道，接过展立扬手中的资料，仔细的看了起来，里面是记录了展立扬跟韩国和日本两个国家派出的人交易机密的档案，这些人有黑社会，也有政府官员，杨牧之看完之后，将资料还给展立扬，“展哥，资料你先收着。”将资料递给展立扬后，杨牧之快速的想了一下，目前了解的已经差不多了，另外估计展立扬也不是很清楚了，看来是该坠醒了。
杨牧之看了看手机显示的时间，第一层梦境规定的时间也差不多应该到了，于是他站起身子来，“展哥，这里有厕所吗，我想上个厕所。”
“在这边。”展立扬不疑有他的给杨牧之指着厕所的方向，杨牧之借展立扬转身给他指位置，连忙从身上拿出昏迷针出来，快速的将阵按在了展立扬的脖子处，这昏迷药是高级的，展立扬还没有说完一句完整的话，就被杨牧之制服了，见到展立扬昏迷过去，杨牧之连忙拨通几个老婆的电话，让她们在这边跟自己会合，由于几女一直在暗处跟踪着杨牧之他们，所以在电话打完之后，很快就赶到了。
许悦乐赵莲娜刘晓霖李慕菱江淑娴五女赶到之后，刘晓霖问道：“怎么样了？”
“已经基本上差出来了，你们看这些资料。”杨牧之说完后，将这些资料递给五女，五女快速的看了起来。
看完之后，李慕菱开口道：“那陆大海以及另外一个人的资料，展立扬问出什么没有？”
“没有了，看来展立扬应该也不清楚，你们看两国的交易人物，看简介都是些有头有脸的人物，这次有得忙了。”杨牧之说道，“时间不早了，我们还是先坠醒吧，醒来之后，再好好的商量下一步的事情应该怎么做。”
“也好。”江淑娴赵莲娜许悦乐点了点头，大家都认为在展立扬身上也找不到什么更加有用的线索了，目前只有从梦境之中出去，在仔细的寻找答案，毕竟从展立扬身上得到的信息以及有足够的多。
第291章古时传说
从梦中坠醒之后，展立扬依旧还是躺在病床上，而杨牧之等人已经苏醒过来，刚从梦境之中醒过来，多少还有点不适应，休息了好几分钟之中，杨牧之才从床上起来，而几个老婆们也从床上起来。
“现在我们去拿资料吧。”杨牧之说道，按照梦境之中，展立扬带去的庙宇里面，那边肯定是有资料的。
“你和乐乐娜娜两人去吧，我们在这边等着。”江淑娴说道，“看看展立扬有没有苏醒的迹象。”
“也好。”杨牧之点了点头，带着许悦乐和赵莲娜离开现场，飞车直奔展立扬梦中说的庙宇。
在车上，三人也分析了一下先前在梦中见到的资料，许悦乐开口说道：“从资料来看，他们跟国外交易的主要是军事以及古文物两样，先前在梦境里面我特别留意了一下后面，韩国和日本两个国家都想要那十二铜人以及秦王照骨镜，这两样东西到底是什么啊？”
许悦乐说完，赵莲娜也是抱着一丝疑惑，看来她们两女都不清楚这十二铜人以及秦王照骨镜到底是什么，杨牧之一边开车一边说道：“十二铜人的传说是这样的，在公元前二百二十一年，秦将王责率兵向南攻齐，齐王建昏唐无能，一味听信佞臣，毫无抵抗准备，而佞臣后胜早就接受了秦国的贿赂，所以秦军一到，齐国立即上崩瓦解，齐王建被俘，齐亡，这样中国历史结束了长期的分裂、割据局面，出现了统一的专制主义中央集权的秦王朝，战国的历史至此告终，中国历史又翻开了新的一页，秦灭六国以后，虽然全国范围内的、大规模的军事行动已经结束，但在边境上，秦国军队仍在继续进行着战斗；另外国内也有一些不稳定因素存在，因此，秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，在乎定天下不久，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳，据《三辅黄图》载：‘营朝宫于渭南上林苑中’，‘可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门。’又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：‘皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量’等字样，铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见，而这当中，最令人感兴趣的是中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这十二个铜人呢？这主要有以下两种说法：一种说法是，有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津，制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人，有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的，另一种说法是秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题，而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器，关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演，秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安，这时候正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了十二个巨人，当地还盛传着一首童谣说：‘渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。’秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振，于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了十二个铜人，目前这十二个铜人的踪影早就消息了，有人认为，楚霸玉项羽在攻克秦都咸阳、火烧阿房宫时，连同这十二个铜人也一起烧毁了，由于此说史元明载，故赞同者甚少，另外有的学者指出，这十二个铜人毁于董卓、荷坚之手，东汉未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的十个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里，至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运往洛阳，当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行，到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城，到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁，至此，前后经历了约六百年的铜人全部都销毁了，另有一种说法是，这十二个铜人并未被毁掉，由于十二个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这十二个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。”杨牧之一口气说完，然后再加上自己的观点，“其实以前我读书的时候，就对这种神奇的事情特别着迷，所以十分清楚，按照我的观点来看，临挑农民如果真的见到十二巨人的话，搞不好是见到外星人，毕竟那个年代思想还没有开发，见到一些解释不了的事情就归为鬼神之说。”
“想不到居然这么曲折。”赵莲娜叹道：“但是三个说法里面，都有两个传说证明铜人已经消失了，而最后一个说在秦王墓里面，至于这国家发行的秦王墓是真是假都不清楚，难道说他们想进入墓地？”
“或许有这个可能。”许悦乐说道，“老公，你觉得有没有这个可能呢？”
“这种事情不好说，说到这里，我倒是想到一个很重要的联系。”杨牧之停顿了一下继续说道，他要说的就是秦始皇派徐福东渡求仙丹的事情。
秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙，求长生不死之药。
徐福是战国时期齐国的方士，方士大多数来自于劳动人民当中，他们熟知人民的生产技术和实践经验，会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术，由于齐国濒临大海，航海技术十分发达，是一个海上强国，所以来自齐国的方士对航海技术更为精通，故《史记》称：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”意思就是说，这两个国家的那些“算命先生”，把航海技术全都垄断了，使得秦始皇需要进行航海活动时，不得不再去找这些从前的敌人。
据史籍记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福带领一些人拜见秦始皇，上书称，海外有三座神山，名叫“蓬莱、方丈、瀛洲”，是神仙们居住的地方，如果去拜访他们，便可得到长生不死之药。
徐福打出这个“三神山”这个旗号是有原因的，跟着《史记·封禅书》中说的：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三神山”，战国时期诸侯都对其向往不止，多次派方士前往，一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴，对徐福的索要无有不允，于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。
送走了徐福的秦始皇翘首以盼，深切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。然而过了数年，直到秦始皇三十七年（前两百一十年），徐福才两手空空地只身返回，秦始皇大怒。徐福谎称，自己已到了蓬莱，但是仙人们却嫌秦始皇送的礼物太薄了，不肯给药，秦始皇便问仙人还要什么，徐福又索要了三千童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠，秦始皇再一次满足了他的要求。
徐福又称，大海中常有鲛鱼出没，对海上航行来说非常危险，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除来往的困难，秦始皇也答应了他，满足了的徐福第二次出海，从此一去不返，再无音讯，秦始皇以为徐福被鲛鱼所害，便命令凡是下海的人都必须携带能够捕捉到大鱼的器具，自己则准备了连弩，等看见大鱼时便将其射杀，也是为了证明徐福所说的鲛鱼确有其事，秦始皇在巡游的过程中，沿海路由琅玡直到成山港，也没有见到一条大鱼，等到了芝罘，方看见有巨大的海鱼在附近海域出没，秦始皇亲手射死一条，至于是不是徐福所说的鲛鱼就无从得知了，射死鲛鱼并不能换回秦始皇日思夜想的不死药，始皇帝无可奈何，悻悻而归，同年七月，病逝于沙丘平台。
从根据史籍记载所整理出来的关于徐福出海的资料中可以看出，徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药，但事实并非如此，徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药，而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为，这么说的理由有以下几点。
第292章东渡之秘
其一，刚刚完成统一大业的秦始皇并不信鬼神，在琅玡所立的碑文中，秦始皇说：古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石以自为纪，古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行，今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平，昭明宗庙，体道行德，尊号大成，群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经，（《史记·秦始皇本纪》，原碑文现仅存九字）
也就是说，他不需要像三皇五帝那样去借助鬼神的声名来维系统治，认为以自己的治国方略，就可以令国家安定，如果秦始皇信奉鬼神，那么这些话他是不敢公然刻在石碑上的，因为在信奉鬼神的人心中，“苍天有眼”，若鬼神看到这些字，便会迁怒于自身，只有用秦始皇不信鬼神这一说法，才能对石碑上有如此字样给出一个合理的解释，既然他不信鬼神，那么对于求长生不老，也属于无稽之谈了，至于他日后自称“真人”，祈求长生不老，则是随着年纪的增长以及对掌握权势的无限欲望而滋生出来的了。
其二，“三神山”确有其处，且像《史记》中所记的那样伫立于海外，蓬莱并不是指今天的山东省蓬莱市，蓬莱市是当年汉武帝在此望见蓬莱山，因此修建的城市，以“蓬莱”为名，而“三神山”中所指的蓬莱，其实是今天的日本北九州，“方丈”，经近代史家考证，是今天韩国南海中的济州岛，瀛洲即琉球，也就是今天的台湾岛，古人之所以将这三座岛看作所谓的“三神山”，是受当时的科技条件及知识程度所限得出的错误认识。
我们都知道，在海面上，由于光线的折射作用，在某些特定条件下，会出现“海市蜃楼”的奇观，当航海者在大海上看到原本处于远方的岛屿突然出现在天空上时，就会以为是仙人居住之处，李白有诗云：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。”指的大概就是这一点了，明明就在咫尺眼前，却总也觅寻不到那渺茫的烟波，也难怪李白怀疑它的存在了。
其三，徐福一去经年，回来时两手空空，所带的数千人也不知下落，秦始皇也没问，然后又要了三千人，还有百谷之种、能工巧匠，仙人不食人间烟火，要这些何用？而秦始皇见此情形，问都没问，就答应了他，秦始皇是什么样的人，如此自相矛盾的说法岂能瞒过他？所以徐福出海就不是寻仙求药那么简单了。
有了这三点，我们就可以看出，徐福出海的真正目的是奉秦始皇之命开拓海疆的，也就是说这是一次大规模的皇家探险活动。
秦始皇统一全国后，多次巡海，已足见其对海疆的重视，开拓海疆，再展国土，是秦始皇的宏愿，另外《史记·封禅书》中写道，方士把“三神山”“争言之于齐、燕”君主，“历时百有余年”，而两国君主也“莫不得而心甘”，这其实也是一种对拓疆的渴望，只苦于当时某个国家势单力孤，无力组织大规模的探险队伍，只能派这些方士零星入海，这样即使到达了“三神山”，也无力将其收入囊中。
秦始皇统一全国后实力倍增，自然有能力组织这场大规模的开拓行为，所以刚刚完成统一大业后不久，秦始皇第一次巡海时便派徐福带人出海探险，而第二次则给到达那里的徐福以百谷百工，再派数千人前往，实质上已经属于一种由政府组织的大规模的移民活动，这在我国历史上属于首次。
而当徐福再去不归，秦始皇开拓海疆之梦为之中断，又怎能不让懊恼萦绕心头？《史记》说，秦始皇梦与海神战，占梦博士说，海神不得见，但可化为大鲛鱼现形，秦始皇命人在海上搜索不得，到芝罘后，还亲自射杀了一条大鱼，以泄心头之愤，由秦始皇这种大无畏的精神，足可见其主宰海洋欲望之强烈。
徐福究竟到了哪里呢？《秦始皇本纪》中没有说明，但在《史记·淮南衡山列传》中所记载的淮南王刘安与谋士伍被的一次对话中透露出来：“徐福得平原广泽，止王不来。”这片“平原广泽”仙踪何处？历史上众说纷纭，今天的考古成果已经向人们揭开了这片尘已久的历史的中神秘面纱：徐福到达的地方是今天的日本列岛。
在中国的战国时期，日本还处于新石器时代的绳纹文化之中，以采集和渔猎为生，也就是说，尚处于原始氏族社会时期，但到了战末秦初，日本突然开始使用青铜和铁的生产工具，开始了农业生产，尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现，日本仿佛在很短的时间之内，便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化，而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系。
弥生文化起自公元前两百多年，终至公元后三百多年，这段时间正相当于中国的战国末年及秦汉时期，这与徐福出海的时间十分的吻合。
弥生文化的遗址里，还有铜剑、铜镜、铜铎的发现，铜铎以中央日本为多，铜剑、铜镜则以九州为多，后二者被推定与秦式青铜文化有关，日本学者认为，其原料来自中国，在日本再回炉铸成，日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜镜的器物出土，梅原末治等人说，铜镜之见于日本，是意味着秦汉人的东渡，此外还有中国古钱、古镜或秦式匕首的出土，这就从历史文物的证据上说明了徐福将秦朝的文明传到了日本。
如今在日本的徐福遗迹不下五十处，清代驻日使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千，海外蓬瀛别有天，镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”一诗，并注“日本传国重器三：曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也”。
现在已经基本确定徐福是到了日本，那么他东渡的路线又是怎样的呢？据考证，徐福东渡日本的航路可能是从山东半岛出发，穿过渤海口，抵达辽东半岛，再沿朝鲜半岛附近海域抵达对马海峡，经冲绳岛入日本北九州，徐福率领庞大的船队，沿近海岸航行绕道而抵达日本表明，古代中国人近海远航的技术和知识已趋成熟，由于秦朝存在时间较短，尚未形成具有自身特色的造船工技，因此可以推测出，徐福东渡所乘坐的船只是在战国时期的基础上，加大规模而制成的，由于出海携带的人、物较多，我们可以想像出一幅几十艘巨大的海船扬起风帆、浩浩荡荡地向东驶去，一路破风斩浪，过险滩、越激流的宏伟画卷，在那个科技尚属低下的年代，先辈们以大无畏的精神与大海作着顽强的斗争，两千多年以降的今天，仍让人感到心潮澎湃，豪情万丈。
徐福东渡日本，竟促成了一代弥生文化的形成，使日本由蛮荒之地飞跃进了文明社会，这对于日本岛国来说，是一个无量的福荫，徐福的东渡对中日文化交流起到了巨大的影响，这是当时以拓疆扩土为主愿的秦始皇也没有想到的，至于紧随徐福之后出海的卢生，恐怕也是出于同样的目的，只是他没有徐福那样聪明，在任务失败之后反而加罪于秦始皇，最后导致了“坑儒”的历史悲剧。
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“这怕什么，后面的危险更大，你也了解一下，毕竟大家现在都同坐一条船。”展立扬轻松的说道，将资料递给了杨牧之。
“那好，多谢展哥了。”杨牧之欣然接过了展立扬的资料，随手翻了一下，眼睛飞快的浏览着上面的文字和图片，很简单的看了一下，这些资料十分详细，不但记录了展立扬出卖国家机密的过程，并且几个高官的贪污犯罪资料都很详细，唯一的就缺少陆大海以及展立扬口中另外一个高官的资料，杨牧之看完之后，打算看能不能再从展立扬口中套出一些资料，“展哥，先前你说在楚立扬和宁大强背后还有人，你说追杀我们的会不会是背后的人呢，毕竟你手上有楚立扬和宁大强的犯罪资料，他们应该不敢对你乱来，唯一的就只有背后的人，怕你泄露出什么，所以他们打算先下手为强。”杨牧之这么说，也是在现实里面没有调查出陆大海的时候分析的结果，这个结果在陆大海出现之后，得到了证明，只是缺少了实际的证据而已。
“杨兄弟，你分析的不错，楚立扬和宁大强他们的犯罪资料我都有，他们也很清楚，为了自保，他们应该不会出卖我，唯一有可能的就是在他们背后的人。”杨牧之的话点醒了展立扬，“不过你这么一分析，我感觉除了他们背后的人之外，还有可能的就是国外那边的人，毕竟我一直负责给机密给他们，现在我出事了，为了避免我国暗地打击他们，他们也有可能先下手为强，毕竟这种国家机密的事情，情报局和安全局的人肯定是不会放过的。”
看来自己的提醒的确对展立扬起了作用，杨牧之打算继续套话下去，“那到底是哪个国家呢？如果真的是国外的人，那么我们逃跑的计划就需要改变了。”从展立扬的话分析，他并不清楚在楚立扬和宁大强背后的人到底是谁，那么就只能寻找到底出卖机密的是给哪些国家了。
“杨兄弟，既然我们都在一条船上，那么我就实话告诉你吧，不过你一定要保密，不然的话，小命都会没有的。”展立扬考虑了一下，决定对杨牧之说实情。
“放心吧，展哥，我肯定会保密的，我也只是为了我们逃跑，多想点办法。”见到展立扬要将真相说出来，杨牧之急忙表明自己的心意。
“那好，既然你想知道，我就告诉你吧，我们燕云帮这几年来之所以这么快速的壮大，主要就是靠帮上面的人出卖国家机会，他们罩着我们，我们才敢这么大胆的进行犯罪活动，这几年来，我主要是负责将机密出卖给韩国和日本这两个国家，他们每次都是固定的人跟我做交易，我也有他们的资料。”展立扬说完，狂笑了一下，“你先在这里等着，既然都已经告诉你这些了，我再讲这些资料给你看一下吧，顺便跑路的时候，也将这些资料带走，万一真的是他们来追杀我，至少我也有点本钱来保命。”说完之后，示意杨牧之坐在凳子上面，展立扬独自走到屋子右边一处窗户边，用刀子将窗户旁边一处墙壁上划了几下，只见墙壁处很快就被他划了一个小的正方形，只见他轻轻一用力，将他正方形的砖拿了下来，从里面拿出一份文件出来，“杨兄弟，你看一下吧，毕竟现在追杀我的人我也不清楚是哪些，如果我有意外了，你一定要帮我调查清楚。”
“展哥，你怎么会有意外，不会有的，放心吧。”杨牧之笑道，接过展立扬手中的资料，仔细的看了起来，里面是记录了展立扬跟韩国和日本两个国家派出的人交易机密的档案，这些人有黑社会，也有政府官员，杨牧之看完之后，将资料还给展立扬，“展哥，资料你先收着。”将资料递给展立扬后，杨牧之快速的想了一下，目前了解的已经差不多了，另外估计展立扬也不是很清楚了，看来是该坠醒了。
杨牧之看了看手机显示的时间，第一层梦境规定的时间也差不多应该到了，于是他站起身子来，“展哥，这里有厕所吗，我想上个厕所。”
“在这边。”展立扬不疑有他的给杨牧之指着厕所的方向，杨牧之借展立扬转身给他指位置，连忙从身上拿出昏迷针出来，快速的将阵按在了展立扬的脖子处，这昏迷药是高级的，展立扬还没有说完一句完整的话，就被杨牧之制服了，见到展立扬昏迷过去，杨牧之连忙拨通几个老婆的电话，让她们在这边跟自己会合，由于几女一直在暗处跟踪着杨牧之他们，所以在电话打完之后，很快就赶到了。
许悦乐赵莲娜刘晓霖李慕菱江淑娴五女赶到之后，刘晓霖问道：“怎么样了？”
“已经基本上差出来了，你们看这些资料。”杨牧之说完后，将这些资料递给五女，五女快速的看了起来。
看完之后，李慕菱开口道：“那陆大海以及另外一个人的资料，展立扬问出什么没有？”
“没有了，看来展立扬应该也不清楚，你们看两国的交易人物，看简介都是些有头有脸的人物，这次有得忙了。”杨牧之说道，“时间不早了，我们还是先坠醒吧，醒来之后，再好好的商量下一步的事情应该怎么做。”
“也好。”江淑娴赵莲娜许悦乐点了点头，大家都认为在展立扬身上也找不到什么更加有用的线索了，目前只有从梦境之中出去，在仔细的寻找答案，毕竟从展立扬身上得到的信息以及有足够的多。
第291章古时传说
从梦中坠醒之后，展立扬依旧还是躺在病床上，而杨牧之等人已经苏醒过来，刚从梦境之中醒过来，多少还有点不适应，休息了好几分钟之中，杨牧之才从床上起来，而几个老婆们也从床上起来。
“现在我们去拿资料吧。”杨牧之说道，按照梦境之中，展立扬带去的庙宇里面，那边肯定是有资料的。
“你和乐乐娜娜两人去吧，我们在这边等着。”江淑娴说道，“看看展立扬有没有苏醒的迹象。”
“也好。”杨牧之点了点头，带着许悦乐和赵莲娜离开现场，飞车直奔展立扬梦中说的庙宇。
在车上，三人也分析了一下先前在梦中见到的资料，许悦乐开口说道：“从资料来看，他们跟国外交易的主要是军事以及古文物两样，先前在梦境里面我特别留意了一下后面，韩国和日本两个国家都想要那十二铜人以及秦王照骨镜，这两样东西到底是什么啊？”
许悦乐说完，赵莲娜也是抱着一丝疑惑，看来她们两女都不清楚这十二铜人以及秦王照骨镜到底是什么，杨牧之一边开车一边说道：“十二铜人的传说是这样的，在公元前二百二十一年，秦将王责率兵向南攻齐，齐王建昏唐无能，一味听信佞臣，毫无抵抗准备，而佞臣后胜早就接受了秦国的贿赂，所以秦军一到，齐国立即上崩瓦解，齐王建被俘，齐亡，这样中国历史结束了长期的分裂、割据局面，出现了统一的专制主义中央集权的秦王朝，战国的历史至此告终，中国历史又翻开了新的一页，秦灭六国以后，虽然全国范围内的、大规模的军事行动已经结束，但在边境上，秦国军队仍在继续进行着战斗；另外国内也有一些不稳定因素存在，因此，秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，在乎定天下不久，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳，据《三辅黄图》载：‘营朝宫于渭南上林苑中’，‘可受十万人，车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门。’又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：‘皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量’等字样，铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见，而这当中，最令人感兴趣的是中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这十二个铜人呢？这主要有以下两种说法：一种说法是，有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津，制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人，有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的，另一种说法是秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题，而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器，关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演，秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安，这时候正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了十二个巨人，当地还盛传着一首童谣说：‘渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。’秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振，于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了十二个铜人，目前这十二个铜人的踪影早就消息了，有人认为，楚霸玉项羽在攻克秦都咸阳、火烧阿房宫时，连同这十二个铜人也一起烧毁了，由于此说史元明载，故赞同者甚少，另外有的学者指出，这十二个铜人毁于董卓、荷坚之手，东汉未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的十个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里，至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运往洛阳，当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行，到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城，到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁，至此，前后经历了约六百年的铜人全部都销毁了，另有一种说法是，这十二个铜人并未被毁掉，由于十二个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这十二个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。”杨牧之一口气说完，然后再加上自己的观点，“其实以前我读书的时候，就对这种神奇的事情特别着迷，所以十分清楚，按照我的观点来看，临挑农民如果真的见到十二巨人的话，搞不好是见到外星人，毕竟那个年代思想还没有开发，见到一些解释不了的事情就归为鬼神之说。”
“想不到居然这么曲折。”赵莲娜叹道：“但是三个说法里面，都有两个传说证明铜人已经消失了，而最后一个说在秦王墓里面，至于这国家发行的秦王墓是真是假都不清楚，难道说他们想进入墓地？”
“或许有这个可能。”许悦乐说道，“老公，你觉得有没有这个可能呢？”
“这种事情不好说，说到这里，我倒是想到一个很重要的联系。”杨牧之停顿了一下继续说道，他要说的就是秦始皇派徐福东渡求仙丹的事情。
秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙，求长生不死之药。
徐福是战国时期齐国的方士，方士大多数来自于劳动人民当中，他们熟知人民的生产技术和实践经验，会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术，由于齐国濒临大海，航海技术十分发达，是一个海上强国，所以来自齐国的方士对航海技术更为精通，故《史记》称：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”意思就是说，这两个国家的那些“算命先生”，把航海技术全都垄断了，使得秦始皇需要进行航海活动时，不得不再去找这些从前的敌人。
据史籍记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福带领一些人拜见秦始皇，上书称，海外有三座神山，名叫“蓬莱、方丈、瀛洲”，是神仙们居住的地方，如果去拜访他们，便可得到长生不死之药。
徐福打出这个“三神山”这个旗号是有原因的，跟着《史记·封禅书》中说的：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三神山”，战国时期诸侯都对其向往不止，多次派方士前往，一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴，对徐福的索要无有不允，于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。
送走了徐福的秦始皇翘首以盼，深切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。然而过了数年，直到秦始皇三十七年（前两百一十年），徐福才两手空空地只身返回，秦始皇大怒。徐福谎称，自己已到了蓬莱，但是仙人们却嫌秦始皇送的礼物太薄了，不肯给药，秦始皇便问仙人还要什么，徐福又索要了三千童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠，秦始皇再一次满足了他的要求。
徐福又称，大海中常有鲛鱼出没，对海上航行来说非常危险，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除来往的困难，秦始皇也答应了他，满足了的徐福第二次出海，从此一去不返，再无音讯，秦始皇以为徐福被鲛鱼所害，便命令凡是下海的人都必须携带能够捕捉到大鱼的器具，自己则准备了连弩，等看见大鱼时便将其射杀，也是为了证明徐福所说的鲛鱼确有其事，秦始皇在巡游的过程中，沿海路由琅玡直到成山港，也没有见到一条大鱼，等到了芝罘，方看见有巨大的海鱼在附近海域出没，秦始皇亲手射死一条，至于是不是徐福所说的鲛鱼就无从得知了，射死鲛鱼并不能换回秦始皇日思夜想的不死药，始皇帝无可奈何，悻悻而归，同年七月，病逝于沙丘平台。
从根据史籍记载所整理出来的关于徐福出海的资料中可以看出，徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药，但事实并非如此，徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药，而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为，这么说的理由有以下几点。
第292章东渡之秘
其一，刚刚完成统一大业的秦始皇并不信鬼神，在琅玡所立的碑文中，秦始皇说：古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石以自为纪，古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行，今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平，昭明宗庙，体道行德，尊号大成，群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经，（《史记·秦始皇本纪》，原碑文现仅存九字）
也就是说，他不需要像三皇五帝那样去借助鬼神的声名来维系统治，认为以自己的治国方略，就可以令国家安定，如果秦始皇信奉鬼神，那么这些话他是不敢公然刻在石碑上的，因为在信奉鬼神的人心中，“苍天有眼”，若鬼神看到这些字，便会迁怒于自身，只有用秦始皇不信鬼神这一说法，才能对石碑上有如此字样给出一个合理的解释，既然他不信鬼神，那么对于求长生不老，也属于无稽之谈了，至于他日后自称“真人”，祈求长生不老，则是随着年纪的增长以及对掌握权势的无限欲望而滋生出来的了。
其二，“三神山”确有其处，且像《史记》中所记的那样伫立于海外，蓬莱并不是指今天的山东省蓬莱市，蓬莱市是当年汉武帝在此望见蓬莱山，因此修建的城市，以“蓬莱”为名，而“三神山”中所指的蓬莱，其实是今天的日本北九州，“方丈”，经近代史家考证，是今天韩国南海中的济州岛，瀛洲即琉球，也就是今天的台湾岛，古人之所以将这三座岛看作所谓的“三神山”，是受当时的科技条件及知识程度所限得出的错误认识。
我们都知道，在海面上，由于光线的折射作用，在某些特定条件下，会出现“海市蜃楼”的奇观，当航海者在大海上看到原本处于远方的岛屿突然出现在天空上时，就会以为是仙人居住之处，李白有诗云：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。”指的大概就是这一点了，明明就在咫尺眼前，却总也觅寻不到那渺茫的烟波，也难怪李白怀疑它的存在了。
其三，徐福一去经年，回来时两手空空，所带的数千人也不知下落，秦始皇也没问，然后又要了三千人，还有百谷之种、能工巧匠，仙人不食人间烟火，要这些何用？而秦始皇见此情形，问都没问，就答应了他，秦始皇是什么样的人，如此自相矛盾的说法岂能瞒过他？所以徐福出海就不是寻仙求药那么简单了。
有了这三点，我们就可以看出，徐福出海的真正目的是奉秦始皇之命开拓海疆的，也就是说这是一次大规模的皇家探险活动。
秦始皇统一全国后，多次巡海，已足见其对海疆的重视，开拓海疆，再展国土，是秦始皇的宏愿，另外《史记·封禅书》中写道，方士把“三神山”“争言之于齐、燕”君主，“历时百有余年”，而两国君主也“莫不得而心甘”，这其实也是一种对拓疆的渴望，只苦于当时某个国家势单力孤，无力组织大规模的探险队伍，只能派这些方士零星入海，这样即使到达了“三神山”，也无力将其收入囊中。
秦始皇统一全国后实力倍增，自然有能力组织这场大规模的开拓行为，所以刚刚完成统一大业后不久，秦始皇第一次巡海时便派徐福带人出海探险，而第二次则给到达那里的徐福以百谷百工，再派数千人前往，实质上已经属于一种由政府组织的大规模的移民活动，这在我国历史上属于首次。
而当徐福再去不归，秦始皇开拓海疆之梦为之中断，又怎能不让懊恼萦绕心头？《史记》说，秦始皇梦与海神战，占梦博士说，海神不得见，但可化为大鲛鱼现形，秦始皇命人在海上搜索不得，到芝罘后，还亲自射杀了一条大鱼，以泄心头之愤，由秦始皇这种大无畏的精神，足可见其主宰海洋欲望之强烈。
徐福究竟到了哪里呢？《秦始皇本纪》中没有说明，但在《史记·淮南衡山列传》中所记载的淮南王刘安与谋士伍被的一次对话中透露出来：“徐福得平原广泽，止王不来。”这片“平原广泽”仙踪何处？历史上众说纷纭，今天的考古成果已经向人们揭开了这片尘已久的历史的中神秘面纱：徐福到达的地方是今天的日本列岛。
在中国的战国时期，日本还处于新石器时代的绳纹文化之中，以采集和渔猎为生，也就是说，尚处于原始氏族社会时期，但到了战末秦初，日本突然开始使用青铜和铁的生产工具，开始了农业生产，尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现，日本仿佛在很短的时间之内，便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化，而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系。
弥生文化起自公元前两百多年，终至公元后三百多年，这段时间正相当于中国的战国末年及秦汉时期，这与徐福出海的时间十分的吻合。
弥生文化的遗址里，还有铜剑、铜镜、铜铎的发现，铜铎以中央日本为多，铜剑、铜镜则以九州为多，后二者被推定与秦式青铜文化有关，日本学者认为，其原料来自中国，在日本再回炉铸成，日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜镜的器物出土，梅原末治等人说，铜镜之见于日本，是意味着秦汉人的东渡，此外还有中国古钱、古镜或秦式匕首的出土，这就从历史文物的证据上说明了徐福将秦朝的文明传到了日本。
如今在日本的徐福遗迹不下五十处，清代驻日使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千，海外蓬瀛别有天，镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙”一诗，并注“日本传国重器三：曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也”。
现在已经基本确定徐福是到了日本，那么他东渡的路线又是怎样的呢？据考证，徐福东渡日本的航路可能是从山东半岛出发，穿过渤海口，抵达辽东半岛，再沿朝鲜半岛附近海域抵达对马海峡，经冲绳岛入日本北九州，徐福率领庞大的船队，沿近海岸航行绕道而抵达日本表明，古代中国人近海远航的技术和知识已趋成熟，由于秦朝存在时间较短，尚未形成具有自身特色的造船工技，因此可以推测出，徐福东渡所乘坐的船只是在战国时期的基础上，加大规模而制成的，由于出海携带的人、物较多，我们可以想像出一幅几十艘巨大的海船扬起风帆、浩浩荡荡地向东驶去，一路破风斩浪，过险滩、越激流的宏伟画卷，在那个科技尚属低下的年代，先辈们以大无畏的精神与大海作着顽强的斗争，两千多年以降的今天，仍让人感到心潮澎湃，豪情万丈。
徐福东渡日本，竟促成了一代弥生文化的形成，使日本由蛮荒之地飞跃进了文明社会，这对于日本岛国来说，是一个无量的福荫，徐福的东渡对中日文化交流起到了巨大的影响，这是当时以拓疆扩土为主愿的秦始皇也没有想到的，至于紧随徐福之后出海的卢生，恐怕也是出于同样的目的，只是他没有徐福那样聪明，在任务失败之后反而加罪于秦始皇，最后导致了“坑儒”的历史悲剧。
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